有這種疑惑感觸的，我肯定不是第一人，甚至剛剛前十分鐘，我才從一本簡體書看見這說法，它現在還歪歪斜斜的躺在我床上，只是依人人生長條件不一，與之產生的對應共鳴點有所不同而已，我們先從驗證的例子看起：前幾年剛二十出頭，還是個毛毛躁躁的小伙子，和朋友風風火火的決定去騎自行車環台，當我出發前夕、幾個八拜之交的好友，也硬著頭皮...弄了微薄的預算約著出來唱KTV，我宣布這也許是有去無回的行程、馬上有人打趣說到，那我可以騎機車跟去嗎？騎自行車未免太累。這爺兒後來最早買車買房、存下人生第一桶金！經過大眾媒體的渲染、電影練習曲的薰陶，前鎮子跟我說，我知道你之前已經做過，怎樣？要不要跟我展開單車之旅？對它來說，騎自行車已經從窮學生、買不上摩托車、搖身變成時尚又環保的高雅生活、帶的是GPS、穿的是車衣車褲、騎的是快拆小折。我說：兄弟，我現在早就進入下一個階段，喜歡走路跟搭陌生人的便車。
再從辯証角度看來，事實正如老子說的，天下皆知美之為美，斯惡矣。把真理一剖再剖，出來的狹義認知，充其量還是惡品味，重點畢竟是落在自身價值觀和能否一以貫之，富人死前的一句：我願以全部財富換回二十歲、一無所有的自在。只在傾刻、推翻人生，套句低俗的講法，你白活了！你啊！每每如此一說，就有雜音。並不是無病呻吟、也非無產仇富，只是老要跟上時代的腳步、順應而活未免太不自我，歩歩走進無形框架中，成為迷牆裏的一塊磚。像是裝模作樣點義大利菜，心裡想的卻是碗麻醬麵，麻醬麵並不寒磣，寒磣的是你不敢面對群眾說出「麻醬麵」，更寒磣的是心裡連麻醬麵也沒有、是片荒原、寸草不生。
老說我用下半身思考，老覺得你們不真明白這個詞，它不是指為下半身謀福利，它是上半身深思熟慮，對應的本能直覺，行動又快又老實，比如半數台大學生聽一個中學學歷的破鑼嗓子唱搖滾，誰需要顧慮社會觀感這件事情？哪有貶意？綜合以上不左不又思想，我下回得好好找個時間，跟我子女講講：火葬、土葬、山葬、海葬，我全不在意，哪天我真的告老還鄉，連冥紙也省了，你就燒兩本文學、兩本哲學、兩本刻薄些的機智對話小說，也夠我打發一年，要真的未來只有電子書，那來幾本AV寫真，也算聊表心意。
